Сатанизм

Вы бывали ночью на кладбище? Нет? И не надо, потому, что под покровом темноты вы можете встретить не бестелесного духа, а состоящих из плоти людей, проводящих свои сатанические обряды. Хотя почему ночью? Почему на кладбище? Вы можете встретить сатаниста в повседневной жизни: жилец из соседней квартиры, продавец в магазине, сторож на вашей автостоянке …

На дворе третье тысячелетие, а мы вынуждены говорить о сатанизме, как о реальной проблеме современной жизни.

Откуда появилась эта разлагающая душу, переполненная ненавистью к людям разрушительная идеология? Начало ее истории уходит в глубь веков, когда исполнялись тайные религиозные обряды (мистерии). Вновь ожили они в знак протеста против укрепившегося в начале прошлого тысячелетия в Европе христианства. В книге итальянского демонолога ХVII века Франческо Марии Гуаццо изложен договор с дьяволом его поклонников. Одиннадцать статей этого договора начинается с первого и главного условия отречения от христианского вероучения.

В средние века образовываются духовно-рыцарские ордена – организации монашеского типа, где проводятся в каждом свои дьявольские мистерии. Распространенными в Европе того времени были дьяблерии – представления с участием ряженых бесами.

Постепенно сложилось два течения сатанизма, первые приносят в жертву живых существ от домашних животных до младенцев, вторые, более умеренные, ограничиваются погромами церквей, мечетей, актами вандализма на кладбищах. Те и другие делают это во имя сатаны, для того, чтобы он спустился на землю и ее поглотила тьма. Сатанисты считают, что настоящий и единственный бог - это сатана, что мир не должен быть в светлых красках (голубое небо, зеленая трава), он должен быть в темных кровавых оттенках (черная копоть и кровавое небо). Главный символ сатанизма - пентаграмма - это остроконечное лицо сатаны в виде морды козла с рогами.

Одни считают, что сатанизм - это особый вид религии, другие, рассматривают его как своего рода антирелигию, так как сатанизм пропагандирует отвержение бога и принятие сатаны как единственного божества. Возможно, разумнее рассматривать сатанизм, как секту, как форму крайне агрессивного социального протеста против господствующего строя и господствующей религии.

Проявлением разрушительной жестокости сатанисты, вероятно, преодолевают чувство своей брошенности, преодолевают свои комплексы неполноценности и злобно мстят обществу за свое одиночество.

Кто же наиболее подвержен влиянию сатанинской секты? Это люди, наполненные обидами и злобно протестующие против окружающего мира, против диктатуры собственных родителей, против непонимания в среде социального окружения, а так же пассивные слабохарактерные, ущербные люди, которые становятся игрушками, в руках озлобленных монстров. Чаще всего это молодые люди (внимание, родители!!!), от тринадцати до двадцати лет. Все они идут в секты осознанно, (на сколько это возможно в таком возрасте), и каждый за чем-то своим: кому-то не хватает родительского тепла, секта дает им обманное чувство семейного очага; кто-то переполнен злобой и хочет выплеснуть ее на окружающих, и секта активно помогает ему в этом; кто-то не может постоять сам за себя, и секта помогает ему справиться с обидчиками; у кого-то проблемы с общением, и секта окружает его вниманием, и т. п. Секта не щепетильна, она принимает всех кто придет. Проповедники секты прилипчивы. Они не отстают от жертвы, навязчиво пристают на улице, в магазине, в школе, в институте, названивают по телефону, надоедливо приглашая, хотя бы из любопытства поучаствовать в их сборищах, пока жертва не согласиться прийти в секту «просто посмотреть». После этого секта уже старается не выпустить потенциального сторонника секты из поля своего внимания. Когда вновь вовлеченный, наконец, готов вступить в секту, он проходит обряд посвящения. Обычно он заключается в принесении в жертву животного, чаще мелкого, к примеру, щенка, кошки. Однако возможны и другие варианты посвящения, например: подростку дается задание украсть что-либо у родителей, избить их, либо совершить иной антисоциальный поступок, который влечет разлад отношений в семье и одновременно укрепление подростка в секте. После обряда посвящения подросток начинает считать себя причастным к секте, что он – один из них. Запятнавшие себя изуверством очень похожи друг на друга. И даже если кто-то пока просто добровольный свидетель этих изуверств, губительный смерч уже втягивает и его в этот преступный круг.

Как правило, секта заставляет новичков, совершать преступления в первую очередь против своих близких и родных. А когда близкие люди узнают о том, что подросток вступил в секту, уже оказывается, что между ними и подростком образовалась пропасть непонимания. Задумываться о том «не попадет ли ваш родственник в беду?» нужно как можно раньше. Легко попасть в эту секту, да трудно выйти. Для предотвращения этой беды родителям необходимо убедить своего ребенка, как не открывать незнакомым людям дверь в квартиру, точно так же проявлять бдительность по отношению ко всем незнакомым взрослым и подросткам, пытающимся завести с ним разговор. И это, не смотря на ласковый и доверительный голос этих незнакомых людей, на их ласковые располагающие слова, на их привлекательный опрятный вид. Эта бдительность не должна покидать вашего ребенка ни на минуту. Родители, желающие избежать страшных последствий вовлечения их ребенка в сатанинскую секту, должны неустанно каждый день повторять ему о необходимости бдительности и осторожности. И, для того, чтобы потом не соревноваться в способности контролировать ситуацию, во

время диалога с возможным проповедником секты, самое лучшее убедить своего ребенка вообще не вступать в диалог с незнакомыми людьми, в то же время, он должен подвергать сомнению каждое слово незнакомого взрослого. Вы должны научить вашего ребенка не верить незнакомым людям, даже если кто-то из них предлагает ребенку конфету, мороженое или деньги, подхваливает его, называя «уже взрослым, умным» и т.д., не верить, что чужой человек может вдруг полюбить его. Каждый день повторяйте ему, что если ему незнакомый взрослый что- то предлагает, то значит это обман, чреватый очень страшными последствиями.

Сомнение в каждом слове и решительный отказ от предложений незнакомых людей – первая и главная защита от пропаганды проповедников сатанинских сект.

Если же, по каким- либо, причинам, вы упустили момент, и ваш ребенок уже в лапах секты, то необходимо постараться немедленно изолировать его от контактов с сектантами. И самыми разнообразными средствами убеждать его неустанно, что он сделал ошибку, показывать на примерах других, к чему могло привести его дальнейшее пребывание в секте, разъяснять их истинные противоправные антисоциальные цели и методы, так, чтобы ваше мировоззрение стало его мировоззрением. Если вам удалось расположить его к себе своей любовью и заботой, если у вас со своим ребенком восстановились дружеские, доверительные отношения, считайте что уже можно с определенной долей уверенности говорить, что ваш ребенок получил прививку от секты, и в дальнейшей жизни будет намного более бдителен.

Особое беспокойство за будущее наших детей вызывает то, что нарастает поток сатанинских романов, фильмов ужасов и компьютерных игр, пропагандирующих культ насилия и жестокости.

Во французском журнале «Синеревю» аббат Брайтон Тейлор, обращаясь к прихожанам, говорит: «Ваши дети в опасности, они могут быть заражены культом демона. Это так же вредно, как наркотики, и это в скором времени станет огромной проблемой. Дети, чуткие ко всему таинственному, естественно окажутся жертвами сил, которые не смогут контролировать».

В нашей стране, ослабленной непрекращающимися реформами, эта проблема стоит гораздо более остро, чем в странах Европы, Америки и всего остального мира. И если мы хотим, чтобы наши дети жили спокойно, чтобы нас не захлестнула волна насилия и душевного опустошения, то необходимо принимать срочные меры на государственном уровне по искоренению с рынка фильмов, романов, музыкальных и других произведений искусства, компьютерных игр, пропагандирующих жестокость, насилие и сатанизм.